传承红色文化绘画(4篇)

时间:2023-05-04 17:55:04 来源:网友投稿

篇一:传承红色文化绘画

  

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篇二:传承红色文化绘画

  

  幼儿园主题弘扬红色文化传承红色基因美术添画烟花教案

  活动目标:

  1、让幼儿尝试用若干颜色合理布局画面,感受色彩搭配的和谐之美。2、尝试用两种颜色惊醒搭配,利用生活中的废旧材料制作各种烟火,激发幼儿乐意参与美术活动的兴趣体验美术创作的成功感。3、引导孩子们在活动结束后把自己的绘画材料分类摆放,养成良好习惯。4、根据色彩进行大胆合理的想象。

  活动准备:

  1、幼儿亦有看烟火的经验2、色彩搭配图画2张(一张颜色间隔开的搭配,一张是同种颜色挤在一起)烟火范画2张(一张是各种颜色随意搭配,一张是同种烟火两种颜色搭配在一起的),黑色卡是每人一份,各种颜色,废旧的茶叶包,闪粉.活动过程:

  1、导入活动,感知色彩的搭配出示两幅色彩搭配的画(1)师“小朋友,今天老师带来两幅画,我们来欣赏一下,你觉得这两幅画有什么不同?”幼儿说一说理由(2)“那小朋友来猜一猜这两幅画谁完成的时间更快一点呢?”(出示两幅空白的画)师:请两名幼儿一起来比一比赛,看看哪一副完成更快一些呢?幼儿尝试涂色教师讲评两名幼儿涂色的方法(若两名幼儿涂色不好或者是一名幼儿好,一名幼儿不是很好)⑴那有什么办法让这两幅画同时完成呢?⑵教师小结:刚

  才小朋友画的都很好,老师这里有一种新方法们可以让小朋友画的又快又好,我们可以用同样的颜色在需要的地方图上颜色,涂好后再换另外一种颜色涂,这样就会又快又好。2、介绍烟火的制作的方法(1)师:“学好这些本领,我们就可以我们今天的创作了。”(2)“小朋友,你们见过烟火吗?你见过的烟火是什么样子的?”(五彩缤纷的,很漂亮的,很多种颜色向四面散开来)出示烟火范画2副(一副是单色散乱排列,一副是两种颜色搭配一起的)(2)“老师这里的两幅烟火有什么不同,你觉得哪一副更加好看呢?”(3)“你知道老师这里的烟火是怎么变出来的吗?”(幼儿大胆想象)2、介绍制作烟火的材料“这美丽的烟火就是用这茶叶包变出来的,看,我们在夜中放烟火啦!”(茶叶包)3、教师示范:(1)用茶叶包蘸上颜料,在盆子边上刮一刮,然后举起来,手要举得高一些,这样烟火开的才会更漂亮注意:在需要画上“红色”烟火的地方用茶叶包蘸上颜料画出烟火,然后再换一种颜色画上你需要的颜色的烟火,如果你想让烟火更漂亮一些,你可以换一种颜色在刚才画的烟火处在画一次,要对准一些,注意颜色搭配一下。(2)师:让我们的烟火放射光芒吧!(在烟火上撒上闪粉)3、幼儿操作师:“你们想不想也燃放烟火呢?”但是老师有四点要求:⑴注意色彩搭配要间隔开来⑵茶叶包从颜料盆里拿出来要在边上刮一刮,不能让颜料滴下来,用完后还是放到原来的盆子里⑶画烟火时手要举得高一些,这样烟火开的才会更漂亮4、作品展示(1)师:“请已经完成的小朋友拿着你的`作品到前面来?小朋友看一看水的烟火更漂亮呀,为什么?”教师小结:不管单独散乱的烟花,还是

  两种颜色搭配的都很漂亮,但是我们觉得两种颜色搭配起来的烟火更加漂亮,效果更加好看。(2)烟火晚会就要开始了,我们现在就请周围的小朋友一起来参加烟火晚会吧!

  活动反思:

  在今天我执教的美术活动中我为幼儿创造了一个轻松愉快的活动氛围,让孩子们在这种气氛中不仅体验到了观赏烟花的快乐情感,而且由这种情感产生了自己创作的强烈动机。整个活动中我都是以孩子的兴趣为出发点,在活动中,我既给予了孩子技法上的帮助,又给予了孩子充分的创造空间。在活动的最后,我带领幼儿通过播放照片,观看烟花晚会的游戏,将孩子们的体验提升,让幼儿在活动的始终都一直保持轻松愉悦的情绪,也让本次活动在轻松愉快的氛围中完美的结束。但也存在很多的不足之处,教具方方面可以找烟花图片时要找更具有代表性的,在让幼儿学习画烟花的技能时可以利用儿歌,使幼儿能更好的掌握画法。

篇三:传承红色文化绘画

  

  中国画创作下的红色文化传承

  摘要:国画创作的过程,就是不断处理传统继承和创新创作之间关系的过程。在进行国画创作的过程中,树立生活源泉意识,以树立独立的艺术风格为追求,以实现笔墨和画面的整体构图。本文是以红色文化传承为背景,利用中国画进行创作文章从这个角度出发,积极探索国画的创作途径。

  关键词:中国画;红色文化;艺术创作途径;

  一、新时代的红色文化理念

  中国的革命基因与民族振兴的精神,是继承中华优良传统的一种文化,是发展马克思主义、达到国家和人民的理想;历史与现代的结合,为中国当代的发展注入了一股强大的精神力量,同时也是一种在社会发展过程中凝聚着人类共有的价值观。对“红色”的涵义和特点进行了深刻的探讨,发掘其内在的社会主义信念;集体主义思想、全心全意为人民服务、革命乐观主义等精神核心要把它转变为当代价值观,把它塑造成为根植历史、立足现实、面向未来的文化价值认同体系,是坚定文化自信的必然选择。

  二、红色文化背景下的中国画

  中国画是我们中华民族璀璨文化中必不可少的一部分,经过岁月的洗礼和不断传承的汇聚渐变为中国画的独特色彩;把书法的写法与画法进行融合;天人合一,以自然为灵感;把中国的诗词作为灵魂格调融入画中。符合自然的同时甚至超越自然,这种创作方式使得中国画在世界艺术殿堂中占有重量地位,中国画代表了一个国家一个民族的精神面貌和文化修养,是我们每一位中国人的艺术骄傲。

  从古至今,中国画仿佛中国艺术历史长河中的一颗璀璨明珠,是经岁月变化恒久不变的瑰宝艺术,也是祖先们留给我们的文化遗产,正如同自革命战争年代由共产党人和先进分子以及人民群众共同创造留下的红色文化一般,它们展现了我们中国人的精神面貌与生活追求,中国画中所描绘的大好山河、安静祥和正是红色文化传承百年所要努力创造的祥和景象。精神需要传承,文化需要传承,中国画创作下的红色文化把红色文化融入中国画中让艺术拥有灵魂,把我们中国人的理想信念以艺术形式传承下去。

  整体来看,当代中国画的发展似乎正走入一个瓶颈。新时期以来,在多元而自由的文化氛围中,中国画家们各显其能地展开积极探索,所取得的成果也颇为丰富多样。但令人感到遗憾的是,到如今却难能留下几幅称得上"百代标程"的扛鼎之作,虽然其中不乏很多好看的画儿,但却不是好的中国画。当前,新时代中国美术在传统与当代的转换与融合过程中,为我们重审民族传统、接续画学正脉提供了新的历史契机,重识传统。

  著名山水画家吴再发老师的入室弟子吕华林对老师中国画作品解读时指出:“弘扬中国太行山红色文化绘就中国画艺术长卷”吕华林表示:“在历史的长河中,太行山的山水草木石记录着老一辈革命家在枪林弹雨中的“血肉筑长城”的故事,历史画卷表现着时光变迁精神不变的意义。恰逢建党100周年,作为有社会责任感的画家,应以画家独有的艺术形式纵情讴歌建党100周年,向革命先烈致以崇高的敬意。吕华林创作的太行山雪景图长卷传递着贯穿的历史文化,用最直观的方式把精神融合美学用艺术形式直观表达,作为当代中国画艺术家,吴再发老师及吕华林联合号召各界人士参与创作大型太行山雪景图长卷,绘就气势恢宏的新时代画卷。笼天地于行内,生万物于笔端,当代中国画画家用自己的方式传承红色文化,不仅使得红色文化传承锦上添花,更为现如今年轻人起到好的带

  头作用,先辈们留下革命精神,作为现代年轻人应当跟上前辈们的号召与响应,使得中国画创作下的红色文化传承在未来的历史长河中能够薪火相传。

  三、红色文化传承下的中国画技法研究

  (一)创作中的笔墨语言变化

  中国绘画向来崇尚“尚意化”,而其创作又是一种情感的构建,所以,在艺术的表达上,其所使用的笔墨表达方式通常都是通过自己的情感体验加以表达。但是,当今的通俗文化语境却是一个极为错综复杂的语言环境。在这样的背景中,人们在面对客观和主观的信息接收上会产生很大的心理负担,情感和理智之间的冲突越来越明显,从而逐渐地以理智来控制情感;通过对情感的掌控,使得自己达到心理上的和谐。

  运用传统笔墨文化元素的线条,勾勒出线条极具美感的线条,通过线条对不同艺术特色的精心组合,这是传统笔墨文化元素的一大特色。线条的轮廓,加上宣纸的晕染效果,往往能显示出意想不到的结果。中国画创作者通过合理运用这一特点,可以极大地提高中国画的质量与效果。在中国画中,创作者会使用大量的线条,所以对于精神来说,活用线条是非常重要的。中国画的创作者的艺术水平在很大程度上取决于自己的文化修养,更在于创作者将对中国画艺术的理解转化为对线条的理性运用的能力。中国画创作的运笔技巧主要包括勾、勒、皴、擦、点等,中国画创作运用的水墨技法则主要包括烘、染、破、泼、积等。其中,墨的使用在绘画作品中起着非常关键的作用,它能够将线条和色彩结合得更加完美,让画面更具视觉冲击力和艺术感染力。因此,掌握好运笔技术至关重要。运笔技巧是中国画的重要基础,要想把中国画做得更好,就必须掌握书法技巧,提高毛笔字的运用掌握笔划的点、横、竖、撇、捺、弯、钩等,对于中国画来说非常重要,可以帮助创作者更好地把握毛笔的力量和方向,使中国画呈现出不同的构图和形状。而水墨画作为中国传统绘画艺术形式之一,其用笔更是一种独特的艺术表现形式。因此,掌握好笔墨技巧是中国画创作成功与否的关键。另外,在中国画的创作过程中,水墨技法的运用也是非常重要的,水墨技法的合理运用不仅可以体现中国画创作者的创作水平和创作能力,还可以提高他们对中国画的把握能力。

  笔墨是中国绘画艺术的一种非常关键的形态,它包括各种形态,比如山水的点染、树木;石草、云烟的表现手法、人物和花鸟画中的形体线条的精练和水墨的润泽,都是通过笔触来传达的。在以“红色”为基本的“中国绘画”中,中国绘画的主题选择常常是遵循古代的“美学”,但在新的时期、新的环境下,“革命历史”、“革命圣地”、“领袖人物”、“人民群众”、“山河新貌”、“城乡建设”等成为新的题材指向,这些指向成功突破了传统题材的固有模式,使得中国画家在创作上超越了中国绘画传统的主题选取方式与局限,转向了对新时期的赞颂。以“革命历史”、“革命圣地”、“革命领袖”、“革命领袖”、“革命领袖”等主题为主,这些都是实实在在的形象,不像“阿房宫”、“桃花源”这样的经典主题,要靠创作者的特定的想象力来实现。因此,在这种情况下,创作者在表达这类主题的时候,往往不能添加太多的想象力,从而导致形不对人,形不对物,产生了一定的偏离。当然,“形”的掌握,并非只表现在“革命领导人”身上,而在绘画中,艺术家们更多地注意到平凡的人物,而这个特点在“人物画”中尤为突出。在中国绘画中,以“形体”和“神韵”为特征的红色主题绘画,尤为突出。

  (二)色彩运用上的情感

  相传在唐朝王维《山水诀》中有一句话:“夫画道之中,水墨最为上”,由此开始了传统山水画中对清淡水墨之风的推崇。这也是中国山水画对淡墨的崇尚。以“墨分五色”为源头的中国绘画的颜色观念一直是中国绘画的主流,至今仍然有许多艺术家对此进行研究和探索。一大批以红色革命精神为主题的中国画,突破了传统中国传统绘画的轻描淡写,转向强调色彩的方面,通过颜色的使用和表达,使其具有鲜明的、鲜明的、热烈的质感。在具体的颜色使用中,最显著的体现就是使用了大量的红色。颜色的选择和运用在很大一部分体现了作者的情绪取向。在审美上,红色是一种温暖的颜色,它象征着激情和强大的力量,而在中国的传统绘画中,它并没有被广泛地运用,而是偶尔被用作点景的颜色。与传统的“红”相比,主题创作中的“红”具有更加清晰的方向,它体现了“红”的象征,体现了“红”的“革命”。以红色为主体色调,阐释其对革命的认识,将其象征意义的颜色表达出来并付诸实施,是那个年代背景下的中国绘画所呈现出来的一种象征。

  (三)构图中的新研究

  构图在传统绘画理论中称为“经营位置”“置陈布势”。在古典绘画中,绘画的发展与变化是多种多样的,其中以山水最为突出,例如宋朝郭熙所倡导的“三远”法、南宋马远、夏圭的“马角夏半”、元朝倪瓒的“云林法”等都有一定的影响。在中国绘画中,既有对中国古代绘画的继承,又有较大的借鉴作用,又有一定的借鉴作用,并将中、西结合起来,形成鲜明的对比。在特定的中国绘

  画主题绘画中,艺术家常常把被描绘的对象放在画面的中央或者最重要的地方,而这种意蕴的传递主要依赖于作者对画面的中心布局,我们可以把这一对构图的“显要化”称之为“中央”。画家在构图上的特定方法与常规的布局有很大的区别,他们注重的是雄壮的场面,而通常是以广阔的场面来表现。但必须注意的是,对于中国绘画的构图与透视并非首次,我们要理解的焦点是对中国绘画的重新认知。在中国红色主题绘画中,艺术家在描绘领袖人物时,将其放在中央已经不是什么新鲜事了,可以采用鸟瞰或镜头近景来实现其创造意图。

  通过中国画,讲好中国故事,传承红色基因,为中国当代的发展注入了一股强大的精神力量,把它转变为当代价值观,把它塑造成为根植历史、立足现实、面向未来的文化价值认同体系,用中华文化弘扬中华民族的伟大精神,用中国画向世界展现,中华民族为什么能,中国共产党为什么能,中国为什么能的优秀作品,唯有不忘初心,不断进取,方能不负历史,不负人民。

  参考文献:

  [1]张凤莲.论红色基因的科学内涵、当代价值与弘扬路径[J].沂蒙干部学院学报,2022(01):116-121.

  [2]朱建伟.延安红色题材中国画作品技法语言分析与探索[J].美术教育研究,2015(15):22-23.

  [3]朱珩中国画作品选

  恒古论今——对中国画创作的领会[J].朱珩.甘肃金融.2007(11)

  【课题项目】红色文化建设专项项目《中国画创作下的红色文化传承——以琼崖革命历史题材为例》(编号:qths202101)

篇四:传承红色文化绘画

  

  【献礼百年】“童?向党献礼百年”?童优秀绘画作品展?(第?期)童?向党

  献礼百年?童优秀绘画作品展?为??弘扬以爱国主义为核?的伟?民族精神,传承红??化的种?,增进未成年?爱党、爱国、爱社会主义的情感,积极培育未成年??向党、跟党?的?尚情感和远?志向,襄都区?化和旅游局联合邢台市逸夫?学举办了“童?向党献礼百年”——?童优秀绘画作品展。(《中国荣耀》——李潇煜)

  (《庆祝建党100周年》——路舰皓)(《祖国的美丽》——崔锐洋)

  (《建党100周年》——申梓宇)(《庆祝建党?百周年》——赵洋)

  (《童?向党

  献礼百年》——李芊诺)

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