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春秋感人英雄事迹1
公元前606年，楚庄王因为歼灭了叛党而召开了一个庆功会，宴请群臣，名为“太平宴”。席间觥筹交错，君臣兴致很高，宴会从白天一直进行到了晚上。不知不觉中外面已经天黑了，而大厅中灯火通明，轻歌曼舞，热闹非凡。
酒过三巡，菜过五味。楚庄王见大家还没有尽兴，便命自己的宠妾许姬出来献舞。帐幔中舞动出两列婀娜多姿的舞女，许姬从中转出来，伴随着悦耳的音乐翩翩起舞。只见她目含秋水、眉若远黛，歌喉未展先有情，庄重而又柔美。有美酒畅饮，又有美女歌舞助兴，厅中气氛越发热烈起来。
酒至半酣，楚庄王命许姬为众谋士和将领斟酒，大厅里一阵欢呼。就在许姬为一位将军斟酒的时候，突然一阵风从外面吹来，将席间的蜡烛全部吹灭。顿时人声嘈杂。就在此时，许姬觉得自己的手被人一把握住，她用力挣脱开，并顺手将那人帽子上的缨子揪了下来。
许姬连忙走到楚庄王旁边哭着告状：有人趁着天黑竟然轻薄自己，希望大王给自己做主。她建议大王马上点上蜡烛，只要看一看大家的帽子便能找出调戏自己的人来。楚庄王想了想，并没有按照许姬说的那样做，反而吩咐先不急着点蜡烛，请大家把帽子都摘下来，不必拘于礼数开怀畅饮。等到大家把帽子都摘了下来，楚庄王才命令侍者点蜡烛，此时再想查出非礼之人就没那么容易了。
宴席结束后，许姬责怪楚庄王没有替自己洗刷清白。庄王笑着劝解道：“今天的宴会是为了犒劳大家的，如果席间出现兴师问罪的事，自然会影响大家的兴致。酒本来就是乱性之物，况且许姬国色天香，哪有人不喜欢呢?如果我因为此事治了那个人的罪，别人自然会说我心胸狭窄，那样还有谁愿意为我效命呢?”许姬听了便没有再提起这件事。
七年后，楚国与郑国展开了一场恶战，前部主帅唐狡自告奋勇率军迎敌，甘当先锋，为大军杀出了一条血路。最终楚庄王取得了胜利，要厚赏唐狡。唐狡却跪拜在地说：“罪将只能将功折罪，才能报答您的不杀之恩哪!”原来在“太平宴”上轻薄许姬的人就是唐狡，当时楚庄王没有治他的罪，他心怀感恩，所以今日舍命相报。之后楚庄王不仅重赏了唐狡，更是将许姬送给了他。人们都称赞楚庄王的宽容大度，从此对他更加忠诚。
“君则敬，臣则忠。”楚庄王心胸开阔，一个“绝缨宴”，使得他更得人心。楚庄王能够成为春秋五霸之一是和他的宽容大度、知人善任分不开的。由此可见，没有一定的胸襟是不能成就一番大业的。
春秋感人英雄事迹2
楚庄王继位后，白天打猎游玩，晚上喝酒赏月，根本不理国事，更没把霸主的地位放在心上。他就这样过了三年，人们都把他当做昏君看待。其实楚庄王有自己的打算，他认为楚国的令尹权力太大，自己刚刚继位，地位还不稳固，不知道朝中那些大臣有胆识，有谋略，可以委以重任，所以即便自己如何努力也做不成什么大事。于是他索性饮酒作乐，不理朝政了。这样便让令尹以为自己是个无能之辈。
曾经有大臣劝告楚庄王，可是他们的话全是隔靴搔痒，根本说不到点上。楚庄王根本不想听，他最后下了一道命令，谁再敢多嘴，就定谁的罪。结果就真的没人敢说话了。楚庄王非常失望，感叹连一个不怕死的大臣都没有。
有一天，大夫申无畏来见楚庄王。楚庄王便问他：“你来干什么?是找我喝酒还是赏乐?”
申无畏答道：“有个人给我出了一个谜语，我猜不出来。大王聪明过人，希望您能帮帮我。”
楚庄王说：“什么谜语?你暂且说来听听!”
申无畏说：“在楚国的山上有一只身披五彩的鸟，在一个地方不飞不叫停留了三年，谁也不知道是什么鸟。”
楚庄王笑着说：“这不是一般的鸟。三年不飞，一飞冲天;三年不鸣，一鸣惊人。这事不能着急。”
申无畏磕了个头，说：“大王到底英明!”说完他便出去了。
接连几天又有别的大臣冒死劝谏楚庄王管理朝政，那些大臣都说：“您要再这么下去，别说成为诸侯中的霸主，恐怕连那些小的属国都管不了了。”
楚庄王就从那天起开始管理朝政。他一面改革政治，调整人事，从令尹的手中夺回大权，一方面招兵买马，训练军队，准备和晋国争夺霸主的地位。经过几年的时间，楚庄王收服了南边的一些小部落，之后又打败了宋国。楚庄王继位第八年，他亲自率领大军打败了陆浑的戎族。陆浑在洛阳的南边，楚庄王打完胜仗之后便在周朝的边界上阅兵，向周天子示威，周王室赶快派人去慰劳他。
楚庄王阅兵回来，刚走到半路，便遇到军队要同他作战。原来是令尹门越椒想要造反，自从楚庄王削弱了他的权力，他便更加坚定了造反的决心。这次他看楚庄王率军出征了，便马上让本族的人马占领了郢都，并带了人马拦截楚庄王。楚庄王假装害怕退兵，暗地里却让大军四下里埋伏好，只派一队兵马去把门越椒引过来。门越椒过了一条河，接着去追楚庄王。等到门越椒知道中了计，想要赶紧回去，河上的大桥却已经拆去了。大将乐伯在河对岸冲着门越椒大喊，让他投降，门越椒便叫将士们隔着河射箭。
乐伯手下有个小军官叫养由基，他冲着门越椒喊道：“隔着这么宽的河，射箭有什么用?我听说令尹擅长射箭，我们不妨走近点，各自站在桥头，一人射三箭来赌个输赢。你觉得怎么样?”
门越椒说：“要比箭，我先射。”
养由基同意了让他先动手。
门越椒对自己的箭术非常有信心，于是他开始向河对岸射箭。可是养由基用自己的弓轻轻地一拨，射过来的箭就掉在河里了。接着第二枝箭又来了。他把身子一蹲，那枝箭从他头顶上飞了过去。
门越椒嚷着说：“不许蹲，不许蹲!”
养由基说：“好，这回我就不蹲，您只剩一箭了。”说完就瞧见第三箭已经过来了。养由基不慌不忙，伸手一抓，便将那枝箭接在了手里，说：“您射完了，这下改轮到我了。”说完只听“嘣”地一声，门越椒赶快往左边一躲。养由基笑着说：“别害怕，我只是拉拉弓，箭还在手里呢。”接着他又把弓弦拉了一下，门越椒赶快又往右边一躲。养由基就在他往右边躲的那一下子，射出了一箭，正射中了门越椒的脑门上。门越椒一下子便倒了下去，他带来的兵马逃的逃，降的降。楚庄王又打了一个胜仗。由于养由基一箭便消灭了敌人，因此楚国人就管他叫“养一箭”。
楚庄王平定了令尹门越椒的叛乱以后，就封本国的一位隐士为令尹。那位隐士便是孙叔敖。他开始改革楚国的制度，整顿军队，开垦荒地，挖掘了楚国最大的一条河道。河道修好后，一百多亩庄稼能够受其灌溉，每年可以多打下不少粮食。
又过了几年，楚国变得更加富强。公元前597年，楚国跟晋国大战一场。这时候晋国的国君是晋景公。楚庄王把晋景公的军队打得七零八落，拼命逃窜。有人劝楚庄王追上去，把晋人赶尽杀绝。楚庄王说：“楚国自从城濮之战以后，一直抬不起头来。这次打了胜仗，已经将楚国的耻辱洗刷掉了。晋国灭不了楚国，楚国也灭不了晋国。晋楚两国应该讲和，杀再多的人是没有意义的。”楚庄王立刻下令收兵，让晋国的人马逃了回去。
有人又对楚庄王说：“我们把晋人的尸首堆起来，造成一座小山，一来可以为胜仗留个纪念，二来也可以显显威风。”
楚庄王听了，瞪着那个人说：“只不过偶然打了个胜仗，有什么好纪念的!杀人又不是多么光彩的事，把尸首全都埋了吧!”楚庄王沉寂了三年，之后便一鸣惊人，成为了春秋五霸之一。
“玉在匣中求善价，钗在奁内待时飞。”贾雨村的这句话也反映出了楚庄王当时的心境。只不过作为一个王者，他的腾飞更有力：懂得审时度势，伺机而动，不争一时之气，这才是王者风范;胜不骄败不馁，这才是一个强者应该具有的素养和心态。
春秋感人英雄事迹3
齐桓公死后，齐国内部发生了争夺王位的斗争，公子昭逃到了宋国，宋襄公就通知各路诸侯，希望大家共同护送公子昭去齐国继位。可是宋襄公毕竟没有齐桓公那样的号召力，除了三个小国带了兵马过来，其他的国家都没有当成一回事。于是宋襄公率领四国的军队打到齐国，帮助公子昭继位，即齐孝公。
齐国本来是诸侯国中的强国，如今，齐国的国君靠的是宋国的力量登上的王位，因此宋国的地位也就提高了。宋襄公也有一位有野心的君主，他希望自己能够接替齐桓公的位子成为中原的霸主。可是这次他的号召却只有三个小国响应，几个中原大国却没有把他当回事。
宋襄公希望能够借助大国去征服小国，于是派人去联络楚国。他的如意算盘是：如果楚国答应和他合作，那么在楚国势力下的小国自然也就臣服了。
宋襄公将自己的想法告诉了大臣们，其中公子目夷提出了反对意见。他认为宋国目前的国力还不够强大，想要成为盟主并不会有什么好处。可是宋襄公一心想成为霸主，根本听不到那些反对的声音。他立刻邀请楚成王和齐孝公来宋国开会，共同商议会合诸侯订立盟约的事。两个诸侯都同意了他的请求。
公元前639年，眼看就要到了会盟的日子，宋襄公驾着车去开会。临走时公子目夷劝他多带些人马以防不测，可是宋襄公认为开会就是为了不打仗，自己怎么可以带兵去呢?公子目夷怎么也说服不了他，只好空手跟着去。
在商议的过程中，果然发生了争执，楚成王和宋襄公都想做盟主，顿时争吵不休。
楚国是大国，依附楚国的诸侯也多。宋襄公还想继续争论。楚国的一班随行人员全都脱掉了外衣，露出了里面的铠甲，他们将宋襄公绑了起来。后来，经过鲁国和齐国的调解，让楚成王做了盟主，才把宋襄公放了回去。
宋襄公回去之后仍然不服气，就连宋国的邻国郑国也跟着楚成王一起反对他，这使得宋襄公更加生气。为了出这口气，宋襄公决定先攻打郑国。
公元前638年，宋襄公出兵攻打郑国。郑国急忙向楚国求救。可是楚成王并没有派兵来救援，而是直接率领军队攻打宋国。宋襄公没想到楚国来这么一手，急忙往回赶，最后在泓水的南岸驻扎下来。
两军隔岸对峙，楚军开始渡过泓水，进攻宋军。公子目夷见此，连忙催促宋襄公下令展开攻击。可是宋襄公反而责怪公子目夷：“对方还没有过完河，我们怎么能这时候发起攻击呢?这样太不仁义了。”
正说着，楚国军队已经上岸了，他们正排队摆阵。公子目夷心里着急，又催促宋襄公，可是宋襄公又以人家没有排好队伍为由拒绝发起攻击。没多久，楚国士兵已经摆好阵势，只听得战鼓声响，楚军便如洪水般奔涌而至，将宋军打得七零八落，溃不成军。
这时，宋襄公才急忙指手画脚想要继续抵抗，可惜他的大腿上中了一箭。要不是将士拼命保护他离开，他早已经战死沙场了。宋襄公逃回国都商丘，宋国人都抱怨说他们的国君不会打仗，根本不应该那样打。
宋襄公后来知道了大家背后的议论，但是仍然坚持自己没有做错：“讲仁义的人就应该这样打仗，这是规矩。譬如遇见头发花白的人就不能抓来做俘虏;遇到受伤的人就不能再去伤害他。”
公子目夷十分无奈，他气愤地说：“打仗就是为了战胜敌人，如果怕伤到人那还不如不打呢。如果遇见头发花白的人就不抓，那干脆让人家抓走算了。”
宋襄公受了重伤，再加上心中有气出不来，不到一年就去世了。临死时他嘱咐太子：“楚国是我们的仇人，你一定要报这个仇。晋国的公子重耳是个人才，将来一定能够成为霸主，当你遇难的时候就去向他求助吧!”
乍一看，宋襄公确实很迂腐，可是从另一方面，我们从他的身上也看到了东方的“骑士精神”。春秋时期是一个非常注重礼仪的历史阶段，而宋襄公本人更是出身贵族，从小接受的就是贵族教育。所以想让他不讲仁义，那是非常困难的。对他来说，战争中取胜固然重要，可是赢得光明正大更重要。
春秋感人英雄事迹4
孙武，字长卿，生卒年不详，后人尊称其为孙子，春秋末期齐国乐安(今惠民县)人。祖父田书为齐大夫，攻伐莒国有功，齐景公赐姓孙，封采地于乐安。我国古代伟大的军事家，也是世界著名的军事理论家。
公元前532年的齐国内乱后，孙武毅然到了南方的吴国，潜心钻研兵法，着成兵法十三篇。他的兵法得到吴王的认可，被任命为。公元前506年，吴楚大 战开始，孙武指挥吴国军队以三万之师，千里远袭，深入大国，五战五捷，直捣楚都，创造了我国军事史上以少胜多的奇迹，为吴国立下了卓著战功。他所着的《孙 子兵法》是我国现存最早、最完整、最系统的兵书，被誉为“兵经”、“兵家鼻祖”。
出身贵族，另寻立足之地
孙武的 祖先是妫满，他被周朝天子册封为陈国国君。后来由于陈国内部发生政变，孙武的直系远祖妫完便携带家小逃到齐国，投奔齐桓公。齐桓公早就听说了陈公子妫完的 大名，知道他虽然年轻，但很有才华，就任命他为负责管理百工之事的工正。妫完在齐国有了安身之地后，由姓妫改姓田，故他又被称为田完。一百多年后，田氏家 族出了很多人才，经过几代相传，已成为齐国的一大家族，地位越来越显赫，在齐国的领地也越来越大。田完的五世孙田书，做了齐国的大夫，很有军事才干，因为 领兵伐莒(今山东莒县)有功，齐景公在乐安封给他一块采地(诸侯封赐给所属卿、大夫作为世禄的田邑，又称“采邑”式“食邑”)，并赐姓孙氏。因此，田书又 被称为孙书。孙书的儿子孙凭，做了齐国的卿，成为齐国君主以下的最高一级官员，孙武就是孙凭的儿子。
孙武出生在贵族家庭，优越的家庭 条件给他提供了很好的学习环境，使他得以阅读古代军事典籍《军政》，了解黄帝战胜四帝的作战经验以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史实。那个时代，战乱频繁， 兼并激烈，他的祖父、父亲都是善于带兵作战的将领，他从小也耳闻目睹了一些战争，这就为孙武军事才能的培养提供了更加优越的条件。也可以说，孙武是一个幸 运儿。
当时，齐国内部矛盾重重，危机四伏。齐景公初年，左相庆封灭掉了右相崔杼。接着田、鲍、栾、高等四大家族又联合起来，赶走了庆 封。后来，内乱越来越严重，争权夺利的斗争也愈演愈烈。孙武对这种内部斗争极其反感，不愿参与其中。为了摆脱混乱的环境，他萌发了远奔他乡、另谋出路去施 展自己才能的念头。当时，南方的吴国自寿梦称王以来，联晋伐楚，国势强盛，很有新兴气象。因此，孙武认定吴国是他理想的施展才能和实现抱负的地方。大约在 齐景公三十一年(公元前517年)左右，孙武正值18岁的青春年华，他毅然离开乐安，告别齐国，长途跋涉，到了吴国。
孙武到了吴国 后，便结识了从楚国而来的伍子胥。伍子胥也是一个很有本事的人，他原是楚国的名臣，公元前522年，因父亲伍奢和兄长伍尚被楚平王杀害而潜逃到吴国。他立 志兴兵伐楚，为父兄报仇。他们两个人都有要成大事的心愿，因此谈得十分投机，遂结为好友。那时，吴国的局势也在动荡不安之中，他们便决定暂时先避隐深居， 再找机会施展自己的本领，以实现自己的理想。
公元前515年，吴国公子光利用吴国伐楚，国内空虚的机会，派刺客杀了吴王僚，然后自立 为王，称阖闾。因为他是靠不正当手段才登上的王位，所以格外地礼贤下士，广招贤才。他知道伍子胥原是楚国的名臣，就派人找到了他，对他委以重用。阖闾又体 恤民情，不贪美味，不近女色，注意发展生产，建筑城垣，训练军队，因而大得民心。通过一段时间的努力，吴国呈现出一派欣欣向荣的景象。孙武虽然隐居在吴都 郊外，但他对吴王的所作所为也很清楚，他也更加看清了自己的前途。他在隐居之地，一边灌园耕种，一边根据自己以前积累的知识写作兵法，并请好友伍子胥向吴 王推荐自己。
孙武练兵，难得将才
阖闾即位三年，即公元前512年，吴国国内稳定，仓廪充足，军队精悍，决定向西 进兵征伐楚国，准备工作已经基本就绪。伍子胥向阖闾提出，这样的长途远征，一定不能掉以轻心，要有一位深通韬略的军事家筹划指挥，才有取胜的把握。他向吴 王阖闾推荐了孙武，吴王答应接见孙武，看看他是否真如伍子胥所说那样有本事。
孙武把自己撰写的兵法13篇呈献给吴王。吴王将这13篇 兵法一一看完，感觉兵法头头是道，对孙武赞口不绝。身为一国之君，他考虑的还是比较周全的，他怕孙武如果万一是个纸上谈兵的人，要是对他重用那就惨了，就 想考验一下孙武说：“你的兵法我都看过了，写得很好，使我受益不浅，但不知你是否能将这些理论运用于实战，你可以试一下指挥队伍吗?”孙武回答说：“可 以”。吴王又问道：“先生打算用什么样的人去演练?”孙武答：“随君王的意愿，用什么样的人都可以。不管是高贵的还是低贱的，也不论是男的还是女的，都可 以。”吴王想给孙武出个难题，便派出他后宫中的美女180人，交给孙武操演。心想：如果你真能将我后宫中的美人练好了，那才是真正有本事。
孙武这么聪明的人，当然知道吴王是故意为难他。他也决定在吴王面前展露一下自己的才能，他隐居那么长时间才写出来的兵法肯定不是白写的。于是，他就把 180名宫女分为左右两队，以吴王宠爱的妃子两人担任两队队长。孙武站在指挥台上，认真宣讲操练要领。他问道：“你们都知道自己的前心、左右手和后背 吗?”宫女们回答：“知道。”孙武又解释说：“向前，就是看前心所对的方向;向左，看左手方向;向右，看右手方向;向后，转朝背的方向。听明白了吗?”宫 女们回答：“听明白了。”安排就绪，孙武便击鼓发令，然而尽管孙武三令五申，宫女们口中应答，内心却感到新奇、好玩，她们不听号令，捧腹大笑，队形大乱。
孙武说：“是我规定不明确，你们军令军法不熟悉，错在将帅。”于是再次三令五申，击鼓发令。宫女们仍大笑不止。孙武说：“规定不明确，军令军法不熟悉，是 将帅之错;既然已反复地说明了，仍不执行命令，那就是队长的错了。”孙武便召集军吏，根据兵法，要斩两位队长。
吴王眼见孙武要杀掉自 己的爱姬，马上派人传命说：“我已经知道能用兵了。没有这两个美人侍候，寡人吃饭也没有味道。请不要杀了她们。”孙武毫不留情地说：“臣既然受命 为将，将在军中，君命有所不受。”孙武执意杀掉了两位队长，又重新选定了两个队长，继续练兵。当孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右，进退回旋，跪爬滚 起，全都合乎规矩，阵形十分齐整。孙武派人向吴王报告：“队伍已训练整齐，请吴王来看看!”吴王刚失去两个爱妃，痛心不已，不想去看。其实，这也不是孙武 的错，谁让他想出用自己的后宫美人给孙武做试验品的呢?他本来只是想试一下孙武是否真的有才，能否重用他，没想到却因此而失了两位爱妃。真是意外啊!虽不 高兴，但也了解到孙武是一位既能着书立说，又能统兵作战的人，就知道孙武是帮助自己成就霸业的难得的将才。于是，就封孙武为，令他日夜练兵，准备伐 楚。
西征南伐，赫赫战功
吴军在孙武的严格训练下，素质有了明显的提高。就在公元前512年，阖闾、伍了胥和孙 武，指挥吴军攻克了楚的属国钟吾国(今江苏宿迁东北)、舒国(今安徽庐江县西)。这时阖闾被胜利充昏了头脑，想要长驱直入攻克楚都郢(今湖北江陵县纪南 城)。孙武认为这样做不妥，便进言道：“楚军是天下的一支劲旅，非舒国和钟吾国可比。我军已连灭二国，人疲马乏，军资消耗，不如暂且收兵，蓄精养锐，再等 良机。”吴王听从了孙武的话，感觉有道理，就下令班师。
伍子胥也完全同意孙武的主张，并向吴王献策说：“我军虽然人马疲劳，不宜远 征。不过，我们也可以设法使楚人疲困。”于是伍子胥与孙武共同商订了一套扰楚、疲楚的计策，即组成三支劲旅，轮番袭扰楚国。在第一支军队袭击时，楚国便调 集主力迎战。但楚军一出，孙武却率吴军撤退了。当楚军刚返回时，吴国派出的第二支袭扰军队又开始了行动。这种车轮式的袭击战搞得楚国被动应付，军队疲惫不 堪，国力也消耗严重，致使一些小属国纷纷叛离，吴国却在袭扰中大有收获。
公元前506年，楚国攻打蔡国，那时，蔡国已经是吴国的附属 小国，吴国当然不会不管不问。于是，阖闾和伍子胥、孙武指挥训练有素的3万精兵，乘坐战船，溯淮而上，直趋蔡国与楚国的交战。楚军见吴军来势凶猛，不得不 放弃对蔡国的围攻，收缩部队，调集主力，以汉水为界，加紧设防，抗击吴军的进攻。不料孙武突然改变了沿淮河进军的路线，放弃战船，改从陆路进攻，直插楚国 纵深。
伍子胥问孙武：“吴军习于水性，善于水战，为何改从陆路进军呢?”
孙武告诉他说：“用兵作战，最贵神速。应当走别人料想不到的路，以便打它个措手不及。逆水行舟，速度迟缓，楚军必然乘机加强防备，那就很难破敌了。”伍子胥很佩服他能想出这样的高招。
就这样，孙武在3万精兵中选择了强壮敏捷的3500人做先锋，披坚执锐，轻装疾进。等到了汉水东岸，楚军迎击时孙武又领兵后撤，引诱楚军追击，三战三 胜。此后两军在柏举(今湖北麻城东北)决战，孙武用先发制人的战术冲乱了楚军的阵脚，然后吴王率领主力攻击围歼，又大获全胜。以后孙武用半渡而击、乘楚军 用餐时攻击等灵活战术打得楚军毫无还手之力。因为孙武的神勇指挥，从柏举之战到占领楚国国都郢，吴军只用了十天的时间，楚王仓皇而逃。孙武以3万破楚军 20万，创造了以少胜多的光辉战例。
然而，这时越国乘吴军伐楚之机进攻吴国，秦国又出兵帮助楚国对付吴军，这样，阖闾又不得不引兵返吴。此后，吴又继续伐楚，楚为免亡国，将国都由郢迁到都(今湖北宜城县东南)。
公元前496年，阖闾听说越王允常去世，新即位的越王勾践年轻稚弱，越国国内不大稳定，认为机不可失，时不再来，便不听孙武等人的劝告，不等准备工作全 部就绪，就仓猝出兵，想要击败越国。不料，勾践整顿队伍，主动迎战，两军相遇于吴越边境。勾践虽然年轻，却想出了对付吴军的妙计，他派死刑犯首先出阵，排 成三行，把剑放在脖子上，一个个陈述表演后，自刭于阵前。吴国士兵不知那是一个个罪犯，居然看得忘了神，傻了眼，越军乘机发动冲锋，吴军仓皇败退，阖闾也 重伤身亡。
孙武和伍子胥整顿军备，以辅佐夫差完成报仇雪耻大业。公元前494年春天，勾践调集军队从水上向吴国进发，夫差率10万精 兵迎战于夫椒(今江苏吴县西南太湖边)，在孙武、伍子胥的策划下，吴军在夜间布置了许多诈兵，分为两翼，高举火把，只见在黑暗的夜幕中火光连成一片，迅速 向越军阵地移动，杀声震天，越军惊恐万状，军心动摇，吴军乘势总攻，大败越军，勾践在吴军的追击下带着5000名甲士跑到会稽山(今浙江绍兴市东南)上的 一个小城中凭险抵抗，由于吴军团团包围，勾践只得向吴屈辱求和，夫差认为勾践既然败在了自己手下，就不会再有什么作为，就不听伍子胥的劝阻，同意了勾践的 求和要求。
公元前484年，孙武再次显露出其杰出的军事才能，辅佐吴王夫差在艾陵之战中战胜齐国，从而使吴国国威大振，在两年后的黄池会盟中取代晋国成为霸主。司马迁在《史记・孙子吴起列传》里指出：“(吴国)西破强楚，入郢;北威齐、晋，显名诸侯，孙子与有力焉!”
孙武虽然帮助吴国建立了霸业，但夫差日渐骄横，不听忠言信谗言。中了勾践的“美人计”，逼死了对他最为忠心的功臣伍子胥。至于孙武后来的命运如何，至今 还不完全清楚，一种说法是，孙武辅佐吴王夫差建立霸业后，看到自己的好友都被逼死了，深知“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的道理，为免遭杀身之祸，遂 退隐林泉，重新修改他的兵法去了;还有人说，他重返齐国，在家乡隐居授徒。总之，他的下场还是好的。
事情不出伍子胥所料，越王勾践屈 辱求和后，卧薪尝胆，立志报复，他十年生聚，十年教训，使越国富足，越军精悍。公元前482年，越军乘吴军主力聚集黄池与中原诸侯盟会、吴国国内兵力空虚 之际，发兵袭击吴国，攻入吴国国都，吴国遭此劫难，便一蹶不振，由盛转衰，延至公元前473年，正式被越国灭亡，夫差愧恨交加，自刎而死。孙武所梦想的由 吴王统一华夏，也就成为泡影。
孙武思想对后世的深远影响
孙武被后人尊崇为“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之 师”，除了他战功显赫外，更主要的是他留给后世一部不朽的军事名著――《孙子兵法》。该书有13篇，共5000余字。但这短短的几千字里却包含着一个博大 精深的理论体系和十分丰富的军事思想内容，对中国军事学术的发展产生了巨大而深远的影响。
孙武的军事思想具有朴素的唯物论和辩证法观 点。他强调战争的胜负不取决于鬼神，而是与政治清明、经济以展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系，预测战争胜负主要就是分析以上这些条件如何， 这就体现了他朴素的唯物论观点。孙武不仅相信世界是客观存在的，而且认为世界上的事物都在不停地运动变化着，强调在战争中应积极创造条件，发挥人的主观能 动性，促成对立面朝着有利于自己的方向转化，表明孙武掌握了生动活泼的辩证法。正是因为孙武在军事科学这门具体科学中概括和总结出了异常丰富、多方面的哲 学道理，从而确立了他在春秋末期思想界中与孔子、老子的并列地位，被并称为春秋末期思想界上空的三颗明亮的星体。
历代兵学家、军事家 无不从《孙子兵法》中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。三国时著名的政治家、军事家曹操第一个为《孙子兵法》作了系统的注解，为后人研究运用 《孙子兵法》打开了方便之门。《孙子兵法》在世界上也久负盛名，已有英、日、德、法、俄、捷、朝等文译本，国际上认为它是“世界古代第一部兵书”。
1991年的海湾战争中，美国海军陆战队军官都奉命携带一本《孙子兵法》，以便在战场上阅读。
《孙子兵法》不仅运用于军事领域，还被 推广运用于社会的各个领域，尤其在企业经营管理中得到了广泛的运用。孙武的军事理论与企业管理虽然活动的领域不同，但它们确实有许多相似之处，市场竞争即 战争。日本企业家大桥武夫所着《兵法经营全书》指出：“采用中国的兵法思想指导企业经营管埋，比美国的企业管理方式更合理、更有效。”美国著名经济学家霍 吉兹在《企业管理》一书中指出：《孙子兵法》一书中“揭示的许多原理原则，迄今犹属颠扑不破，仍有其运用价值”。古老的兵法在现代社会中闪耀着迷人的光 彩，在中国思想史上占有杰出的地位。
春秋感人英雄事迹5
在中国历史上，范蠡是一个具有传奇色彩的人物。他的一生是不平凡的，从楚到越，由越到齐，大起大落。由布衣客到上，由流亡者到大富翁，范蠡以其坚 忍不拔的毅力和宏远的谋略辅佐勾践兴复濒于灭亡的越国，灭亡称霸诸侯的吴国，创造了扶危定倾的奇迹，以“勇而善谋”、“能屈能伸”着称于世。司马迁在《史 记》中说：“范蠡三徙，成名于天下”。在春秋时期，范蠡真可以称得上是前无古人。
文武双全，投奔明主
春秋末期的吴越争霸，由于其出人意料、峰回路转的结局，深为后人所知，更由于充斥其中的阴谋与阳谋的变幻，使得整段历史颇有跌宕起伏的戏剧性，在这个舞台上出场的人物，都值得去细细考察一番。在所有的角色当中，范蠡无疑是其中最为出色的一个。
范蠡，先秦著名的政治家、思想家和谋略家。字少伯，春秋末期楚国宛邑(今河南南阳)人，生于宛郡的内乡县，出身贫寒。父母早亡，由哥嫂抚养成人。范蠡小 时天资聪慧，博闻强识，喜读书，抱负大，不喜耕作，众乡邻不齿。范蠡说：“你们怎么知道我的志向呢?”他苦读了《书》、《易》、《诗》等大量的书籍，学到 了许多历史知识和治国安邦的理论。范蠡不仅弄通了风后的《握奇经》，还潜心钻研了姜太公的军事书籍《六韬》和《三略》。姜太公把大力发展农业、手工业和商 业作为军事韬略的“三大法宝”，对这些范蠡都十分推崇。可以说姜太公的思想对范蠡影响至深。
当时著名的理财家计然(计然，名研，姓辛，字文子，着有《文子》一书，春秋时期名人)，到南阳云游，范蠡拜其为师，跟他学习经济知识和经商技巧。
范蠡在青年时就已经学富五车、满腹经纶，而且聪敏睿智、胸藏韬略，颇有圣人之资，再加上他精通剑法，可以说是文武双全。但当时楚国政治黑暗，选拔官吏， 非贵族阶层不得做官。范蠡空有文才却不被任用。真是“思欲报国恨无门”，这种情况下，使得范蠡放浪形骸，做事办事不合时宜，往往做出许多令人吃惊不已的事 情，疯疯癫癫，行为怪异，被誉为有名的“楚国狂人”，乡邻们喊他为“范疯子”。
楚荆王时，楚国名士文种(字子禽，楚国郢人)到宛任 令。他学识渊博、志向远大，本想在都城升迁，但由于不是贵族出身，被发配边陲小邑做了一个邑令(相当于今日)。文种之才可以治国，如今治邑，自然轻 松。上任不久，宛邑民顺政清。文种闲暇，四处察访。一察施政，二访贤人。当听说百里长河弟子范蠡有奇才，便遣小吏去范公村召之。小吏去范公村，范蠡不见。
小吏回文种说：“村人都说范蠡是个疯子，不必再召见了吧。”文种笑道：“吾闻贤俊之士，易招疯子之讥，内怀独见之人，外遭不智之毁，你不明白，明日备车， 吾亲往谒之。”
到了次日，文种乘车到了范公村，询问范蠡家住处。村人告之在村西北角。文种下车，往范蠡家走去。走到范蠡家大门外时，突然一黑色大狗从门内窜出，“汪汪”地叫个不停。
文种和小吏先是一愣，仔细看时，却是一人披着狗皮学狗吠叫。手下人便说：“这就是范蠡。”众乡邻都围着看热闹。跟班的小吏恐怕文种听了感到羞惭，就拿衣 服遮掩范蠡。文种不让遮，说：“我听说过狗只对着人叫，他是个人身，却对着我学狗叫，意思是说我是个人，是看得起我呀!”于是他从容下车拜见范蠡，范蠡已 知文种不是昏官，戏笑太大，已不成礼，慌忙逃去。
村人大笑。笑文种太痴，笑范蠡太疯。
范蠡之所以要用狗吠迎客， 目的就是为了试探文种。刚开始，他已知文种德政，但可交不可交，心里却没有半点把握。世事维艰，世态炎凉，心不相通，不可深交。小吏传文种召他，他避而不 见，是试试文种是否诚心。若心诚，必亲自来。文种来时，他在村头早已望见，临时决定披狗皮狂叫，是试文种是否会心。文种果然悟出，谓他是圣人，在村人讥笑 声中向自己行叩拜之礼，可谓大智若愚。范蠡揣测，文种既然诚心交友，会心达意，明日必定还会前来。那明日，就要试一试文种是否知心了。若是知心之人，即引 为知己，赴汤蹈火，在所不辞，当今乱世，能交一心心相通的朋友，即便宏图不展，也不枉来一趟人世。
当晚，范蠡将思绪整理了一遍。次日 早饭后，范蠡对其哥嫂说：“今天有贤人来拜访我，请借给我一套干净衣帽。”范蠡兄嫂均为老实厚道之人，私下也常为其前程操心，前日吏来不见，昨日装狗，实 在弄不明白弟弟意欲何为。换了别人，早就跑到宛城去了。还坐等邑令来谒?昨日邑令在哄笑声中离去，岂不生气，今日还能再来?但弟弟说了，而且他说的话往往 很准，俩人也就不再多说啥了。兄长范水掂起篮子上市去了，嫂子在屋内翻箱倒柜，看有没有合适衣服。终于找到一件范蠡父亲生前出门见客常穿的一件旧衣，虽然 大了些，但比范蠡身上穿的破衣服好多了。
范蠡刚穿戴梳洗完毕，文种就来了。两人交谈后，都觉相见恨晚，结为终身知己。于是，文种把他 推荐给楚王，范蠡从此开始步入仕途。但是后来，楚国忠臣伍奢被楚王杀害的事件给范蠡的心头蒙上了一层阴影，他认识到了楚国的衰落和政治的黑暗。最后，他找 到文种，说出自己心中的感受，两人一同弃楚国而去，投奔了越国。当时正值春秋诸侯争霸，吴国、越国的气势已经很盛，常年战事不断，越王允常正求贤若渴。范 蠡和文种的到来，使越王甚为高兴，与两人纵论天下大事，深契于心，随后越王便封范蠡和文种为大夫，成为了越王勾践的左膀右臂。
从古至 今，像范蠡这样的人实在是不多，“装狗迎宾”历来都是一件很罕见的事，当然，也只有满腹经纶、胸怀大略的人才会有如此作为，正如文种所以说“有才之人做 事，一定会有狂妄的举动，他们往往心怀独特的见解，行为上往往会给人一种狂妄无知的感觉。”是啊!哪有一个正常的人肯装作狗来迎接贵宾的，这样岂不是拿污 水往自己身上泼吗?可又有几个人能够真正了解范蠡的苦心呢?
深谋远虑，能屈能伸
《史记・越王勾践世家》记载：范蠡事越王勾践，既苦身戮力，与勾践深谋二十余年，竟灭吴，报会稽之耻，北渡兵于淮以临齐、晋，号令中国，以尊周室，勾践以霸，而范蠡称上。
公元前496年，越王允常死后，他的儿子勾践即位。即位后，勾践用范蠡主持军事，文种主持政务，携手振兴越国。当时，吴王阖闾闻允常新丧，想趁越国人心 不稳之际灭掉越国，便发兵攻打越国。但越军利用吴军的疏忽，采用偷袭战术把强大的吴国军队打得溃不成军，一败涂地，吴王阖闾也受了重伤，回到都城姑苏(今 江苏省苏州市)后，便因重伤而死。随后他的儿子夫差继位，立志复仇。此后，吴国和越国便成无法化解的世代之仇。
公元前494年，越王 勾践想趁吴国尚未准备妥之时，先发制人，出兵伐吴，范蠡极力劝谏说：“吴国练兵快三年了。这回决心报仇，来势凶猛。咱们不如守住城，不要跟他们作战。”但 勾践不同意，誓与吴国人拼个死活。越王勾践调动全国精兵3万人，北上攻吴，与吴兵战于夫椒(太湖中山名)。结果，勾践大败，仅剩5000残兵，退守会稽山 (今浙江中部，主峰在嵊县西北)，且被吴军团团围住，身陷绝境，形势危急。
心急如焚的勾践，左思右想却无计可施。于是就问范蠡道：
“因为不听您的话我落到如此田地，眼下我们该怎么办?”范蠡之高明终于体现，没有因为以前的事情甩手不管，他深谙大丈夫能屈能深的道理，向勾践建议：“人 待期时，忍其辱，乘其败……”“持满而不溢，则于天同道，上天会佑之;地能万物，人应该节用，这样则获地之赐;扶危定倾，谦卑事之，则与人同道，人可动 之。”他向勾践慨述“越必兴、吴必败”之断言，进谏：“屈身以事吴王，徐图转机。”如此，即可以屈求伸。勾践听从范蠡之计，派大夫文种赴吴求和，并以美 女、珍宝密贿吴国太宰，使吴王赦免越王，勾践夫妻入吴为质。于是，范蠡随越王入吴，为臣仆3年，备尝屈辱。公元前490年，勾践、范蠡终于被放回国。
获释归国后，范蠡与文种等，为勾践制定结好齐、晋、楚，表面卑事吴王夫差，暗中积聚力量的兴越灭吴九方略，是越国“十年生聚，十年教训”的策划者和组织 者。为了实施灭吴战略，也是九方略之一的“美人计”，范蠡亲自跋山涉水，终于在苎萝山访到德才貌兼备的巾帼奇女――西施和郑旦，连同大批财宝献给夫差，以 麻痹夫差。经过多年努力，越国大治。
公元前482年，夫差率吴军北上争霸，和晋、齐等国会于黄池，国内精兵为之一空。
勾践抓住这个机会，在国内举行誓师大会，出兵五万人突袭吴国，吴军措手不及，大败，连吴太子都丧命疆场。夫差闻得噩耗后，匆忙与齐晋订立和约，率军回救。勾践这次稳扎稳打，并不急于求成，他统兵避开吴国的锋锐，暂时撤回国内以待时机。
公元前478年，吴国发生特大旱灾，“士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋”。勾践认为时机已到，便亲率大军攻打吴国。吴越两军战于笠泽(苏州附近)，越军在此 战中，首次采用时髦的“夜袭渡河”方式，并运用了“两翼佯攻”、“中央突破”的战术，使得吴军受到了惨重损失，几乎全军覆没。勾践连战连捷，顺势包围了吴 都苏州。周元王三年(前473)，越军围困吴都已达三年之久，夫差遣使求和，勾践欲许，范蠡认为，越国有幸不被吴国所灭，长期屈辱，志在灭吴，岂能失此良 机而纵敌贻患，促使勾践定下决心，最终破灭吴国。夫差愧恨交加，自刎而死。
“卧薪尝胆”是在中国历史上是一个很具代表性的故事。这个故事虽然已经离我们有几千年了，但至今仍然被人们所津津有道!
在这里面，每一步计划都有范蠡的谋略，他深知吴王好色贪财时，就建议勾践送一些美女与金银珠宝给夫差，这样夫差就有可能放掉他们，勾践以计行事，结果完 全就在范蠡的预料之中。反之，如果没有范蠡这些明智的提醒，那么勾践必然会盲目地与夫差拼命，试想，在这种盲目冲动的情况下去打仗，怎么可能打得赢呢?这 件事也与后来勾践大败吴军有着密切的联系。在现实生活也有这样头脑发达的人，能够用的智慧使自己死里逃生。
在这场战争中，勾践之所以能打胜仗与他自身那种永不忘国耻的精神有关，他不像吴王夫差那样胜利了就得意忘形，而是胜不骄、败不馁，每天吃饭之前先尝一尝苦胆，深刻地体现了他要夺回大好江山的决心。
通过以上的种种分析，越吴这场战争是一种智慧上的较量，稍有一点疏忽、粗心，那么失败的矛头就会指向你，寇“无能”永久的罪名!
激流勇退，务农经商
勾践打败吴国后，众臣争相祝贺，皆大欢喜，但是，勾践却没有半点喜悦之情。大夫范蠡看见这种情景，叹息说：“越王不愿承认大臣们的功劳，是怕功高之人以 后难以领导，对那些有功大臣怀猜忌之心已经非常明显了。”范蠡在这种情况下，见好就收，请求退隐。虽然勾践再三劝留，但范蠡最终还是不辞而别了。
范蠡在临走的时候，派人送了一封信给文种，信上说：“你还记得吴王说过的一句话吗?他说‘狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。’越王勾践的为人你是知道 的。他脖子长得很长，嘴巴像鸟嘴一样尖。他既能含垢忍辱，又忌妒别人的功劳。这种人，只能与他共患难不能与他共安乐。假如你不相信我的话，现在不赶快辞职 引退，那么，以后必定要遭他的毒手。”事情果然不出所料，勾践消灭吴国之后，并不论功行赏。
慢慢地，曾经与勾践一起患过难的旧臣们疏远了，连与勾践见面的机会也越来越少了。许多大臣看见这种情景都纷纷辞职隐退。虽然文种对范蠡说的话有几分相信，但是，并不相信问题有这么严重，对勾践还存有幻想，就没有听范蠡的话，他只是抱病不朝，并没有离开。
这个时候，又有一些奸佞之臣诬陷文种自恃功高，对大王没有重赏心怀不满，所以就借故不朝，说不定是对大王异心，这样对大王就不利了。
其实，在勾践的心里，也深深地了解到文种的才干，但是，他认为吴国已被消灭，越国也已称霸，文种对自己已经没有用处了。把这种人留在身边，如果他要造反 作乱，也没有人能制服得了他，最好还是将其杀死。于是，勾践整天冥思苦想，寻找杀死文种的计谋。过了很长一段时间后，勾践终于想出杀死文种的办法了。
那天，勾践亲自去看望文种，文种故意装成病得非常严重的样子，勉强支撑着迎接越王。勾践把身上的佩剑解下来，放在座位旁边，就同文种谈起话来。他们交谈 了一阵之后，勾践对文种说道：“我听人说过，有抱负的人并不怕自己肉体的死亡，而是担心自己的理想能否实现。你有七条计谋，我只运用了其中的三条就消灭了 吴国，剩下的四条计谋，你准备用来对付谁呢?”
于是，文种回答说：“我也不知道应该对付谁!”勾践说：“那么，我请你用这四条计谋到地下去对付吴王死去的祖宗们吧。”说完话后，他就起身走了，在走的时候，还有意将佩剑留了下来。
这时，文种取过剑来一看，只见剑匣上刻有“属镂”二字。按当时的规矩，凡是帝王持“属镂”赠送给臣下时，这个大臣就必须自杀。吴王夫差就是将这把“属 镂”剑送给伍子胥，使伍子胥用它来刎颈自杀的。看来今天轮到文种了。文种叹息道：“我不听范蠡的劝告终于被勾践所杀，我是多么的愚蠢呀!”他说完后，就用 剑自杀了。有人曾对这件事写道：“悲哉文种，治国之杰，三术亡吴，一身殉越。”
而范蠡激流勇退，乘舟浮海到达齐国海滨，改称鸱夷子 皮，在海滨耕作，围海煮盐，捕鱼养殖。经过苦心经营，终积资达数十万，名声远扬。这时，齐人发现了他的才能，又请他出任齐相三年。范蠡具有“富好行德”思 想，曾对人说：“治家能置千金之产，做官能至卿相之位，这已达到极限了，长期享受这样的荣华，是不吉利的。”于是，他归还相印，散尽家财，赠送亲友和乡 邻，又悄悄离开了海滨，到陶地定居，重新经商，又拥资产千万，成了远近闻名的陶朱公。
范蠡早年曾师事算计，研习理财之道。这次，范蠡 重操经商之业，自然驾轻就熟，是个行家。他每日买贱卖贵，与时逐利，没过多久，又积聚资财巨万，成了富翁。朱公的经商聚财之道，一是掌握好供求关系;二是 掌握好物价贵贱的幅度;三是加快资金的周转率，所以永远立于不败之地。
为此，范蠡被誉为“兵家奇才，商家始祖”。
范蠡死于陶。他一生中的三次迁徙，皆有英名。远播于天下，垂于后世。
兴一国，灭一国。“兵圣”孙武没做到，“智圣”诸葛亮也没有做到。但是他们似乎都有同样的遭遇“出师未捷身先死”，只活到五十出头。范蠡就不同了，他做到了。他不仅创造了以弱胜强的光辉战例，而且还善于保存自己，直到古稀之年，寿终正寝。
范蠡的前半生辅佐越王勾践灭吴兴越，功勋卓著，应该引起重视。然而，他的后半生更值得加以总结。他的后半生是非常坎坷的，大致经历了“浮海出齐”、“耕 于海畔”、“父子耕畜”、货物“交易”。也就是辞职下海、以农为本、农牧结合、弃农经商四个阶段。其中，第四阶段是其资产由“十万”到“千金”，再到“巨 万”的重要积累阶段。这一阶段，不仅需要与传统的“贱商”、“抑商”观念大胆地挑战，而且还需要创造出新的经商理论与实践。在中国奴隶社会向封建社会转变 的历史大潮中，范蠡顺流划桨，率先驶向了改制的彼岸。为什么范蠡做官、种田、经商样样都能够成功，原因是多方面的，但最根本的一条就是有文化。倘若还有其 它什么可景仰的，那就是西汉史学家司马迁对他所评价的：“富好行其德者也。”
纵观范蠡的一生，由于范蠡的出色智能，造就了春秋晚期吴 越争霸的传奇色彩，而范蠡本人也凭借自己的才能，不断地向越王献计，当达到自己的人生顶峰的时候，又能够适度地掌握着进退之间的步伐，后人曾经有评论说：
“文种善图始，范蠡能虑终”，相比起来，文种的结局就有些悲凄，如此更显示出范蠡的迷人智能之光。
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